Точки зрения.

- Город погрузился в тишину. Солнце больше не греет. Становится холодно.
- Это просто сырость первого весеннего дождя.

(с) ВК

А может, стоит смотреть на всё иначе?

@темы: Наблюдения, Точка зрения, Цитаты

---

Везение.

Мне везёт) Причём так, как никогда ранее, мне кажется.
Судьба посылает предупреждения обо всех опасностях и неожиданностях заранее, абсолютно обо всех...
Всегда, даже о самых мелких неприятностях мне либо тем или иным образом (а в некоторых случаях вообще очень прямо) сообщают окружающие меня люди, либо я чувствую это нутром. Причём, чувства внутренние крайне сложно расшифровать. Присутствует ощущение, что что-то не так, словно маленькая рябь посреди идеально гладкого озера.
Но вот что странно: чужим предупреждениям я редко верю, точнее, я часто не принимаю их всерьёз, а собственным чувствам до конца так и не научился верить...

...счастливчик, который не принимает подарок судьбы...

@темы: Жизненное, Личное, Люди, Наблюдения

---

Машина всё-таки не имеет мозга)

Меня однозначно радует система корректировки правописания!)
Пишу слово "банить", а он его по обыкновению своему подчёркивает красной чертой (ака ты чучело безграмотное. Вот, посмотри, как надо писать) и предлагает вариант исправления в виде "набить"

А ведь грамотно-то как!))

@темы: Наблюдения

---

Пишет  Этери_:

18.12.2006 в 12:57

Речь камерария из "Ангелов и демонов" Д. Брауна
Сразу оговорюсь: книга мне не понравилась, особенно бесили описания насилия и убийств. Сюжет не столь интересен, как я ожидала. Единственно заслуживает внимания личность этого самого камерария и, коненчно, его речь. Я не христианка, но он говорит о внерелигиозных ценностях.







И вот, повернувшись лицом к камере, камерарий произнес:

– А теперь, обращаясь к иллюминатам, так же как и ко всему научному сообществу, я должен сказать, – голос его приобрел несвойственную клирику глубину и твердость, – вы выиграли эту войну.

В Сикстинской капелле повисла мертвая тишина. Казалось, в помещении мгновенно вымерло все живое. Стало настолько тихо, что Мортати явственно слышал удары своего сердца.

– Машина находилась в движении многие сотни лет. Но только сейчас, как никогда раньше, все осознали, что наука стала новым Богом.

– Медицина, электронные системы связи, полеты в космос, манипуляции с генами... те чудеса, которыми сейчас восхищаются наши дети. Это те чудеса, которые, как утверждают многие, служат доказательством того, что наука несет нам ответы на все наши вопросы и что все древние россказни о непорочном зачатии, неопалимой купине, расступающихся морях утратили всякое значение. Бог безнадежно устарел. Наука победила. Мы признаем свое поражение.

По Сикстинской капелле пронесся смущенный и недоумевающий ропот.

– Но торжество науки, – продолжил камерарий, возвышая голос, – далось каждому из нас огромной ценой. Оно стоило нам очень дорого.

В темном помещении снова воцарилась тишина.

– Возможно, наука и смягчила наши страдания от болезней и от мук изнурительного труда. Нельзя отрицать и того, что она создала массу машин и аппаратов, обеспечивающих наш комфорт и предлагающих нам развлечения. Однако та же наука оставила нас в мире, который не способен вызывать ни удивления, ни душевного волнения. Наши великолепные солнечные лучи низведены до длин волн и частоты колебаний. Бесконечно и бесконечно сложная Вселенная изодрана в клочья, превратившись в систему математических уравнений. И даже наше самоуважение к себе, как к представителям человеческого рода, подверглось уничтожению. Наука заявила, что планета Земля со всеми ее обитателями – всего лишь ничтожная, не играющая никакой роли песчинка в грандиозной системе. Своего рода космическое недоразумение. – Камерарий выдержал паузу и продолжил: – Даже те технические достижения, которые призваны нас объединять, выступают средством разобщения. Каждый из нас с помощью электроники связан со всем земным шаром, и в то же время все мы ощущаем себя в полном одиночестве. Нас преследуют насилие и расколы общества. Мы становимся жертвами предательства. Скептицизм считается достоинством. Цинизм и требование доказательств стали главной чертой просвещенного мышления. В свете всего этого не приходится удивляться, что никогда в истории люди не чувствовали себя столь беспомощными и подавленными, как в наше время. Наука не оставила нам ничего святого. Наука ищет ответы, исследуя еще не рожденные человеческие зародыши. Наука претендует на то, чтобы изменить нашу ДНК. Пытаясь познать мир, она дробит мир Божий на все более мелкие и мелкие Фрагменты... и в результате порождает все больше и больше вопросов.

Мортати с благоговением внимал словам камерария. Священник оказывал на него почти гипнотическое воздействие. В его движениях и голосе ощущалась такая мощь, которой старый кардинал не встречал у алтарей Ватикана за всю свою жизнь. Голос этого человека был проникнут бесконечной убежденностью и глубочайшей печалью.

– Древняя война между религией и наукой закончена, – продолжил Вентреска. – Вы победили. Но победили не в честной борьбе. Вы одержали победу, не дав ответов на волнующие людей вопросы. Вместо этого вы сумели настолько изменить систему человеческих ценностей, что те истины, которые столько лет служили нашими ориентирами, стали просто неприменимы. Религия не смогла угнаться за наукой, которая росла по экспоненте. Наука, подобно вирусу, питается собой. Каждый новый научный прорыв распахивает врата для очередного прорыва. Для того чтобы пройти путь от колеса до автомобиля человечеству потребовалась не одна тысяча лет. А от автомобиля до космических полетов – всего лишь несколько десятилетий. Теперь же темпы научного прогресса измеряются неделями. События выходят из-под контроля. И пропасть между нами становится все шире и глубже. Однако по мере того, как религия отстает от науки, человечество оказывается во все более глубоком духовном вакууме. Мы вопием, желая познать суть вещей и свое место в мире, и верим, что можем достичь результата нашими воплями. Мы видим НЛО, устанавливаем связи с потусторонним миром, вызываем духов, испытываем разного рода экстрасенсорные ощущения, прибегаем к телепатии. Вся эта, мягко говоря, эксцентрическая деятельность якобы носит научный оттенок, не имея на самом деле никакого рационального наполнения. В этом проявляется отчаянный крик современных душ, душ одиноких и страдающих, душ, изувеченных знаниями и неспособных понять ничего, что лежит за границами техники и технологии.

Мортати не замечал, что, сидя в своем кресле, всем телом подался вперед, чтобы не пропустить ни единого слова камерария. Причем так вел себя не он один. Все остальные кардиналы, и с ними весь мир, ловили каждый звук вдохновенной речи пастыря. Камерарий говорил просто, без риторических изысков или сарказма. Он не обращался к Священному Писанию и не цитировал Спасителя. Камерарий использовал современный язык, однако казалось, что эти простые слова льются из уст самого Бога, доводящего до сознания своих детей древние истины. В этот момент Мортати наконец понял, почему покойный понтифик так ценил этого человека. В циничном и апатичном мире, где объектом обожествления является техника, люди, способные пробиться к заблудшим душам так, как этот камерарий, остаются единственной надеждой церкви.

– Вы утверждаете, что нас спасет наука, – продолжал камерарий более напористо, чем раньше. – А я утверждаю, что наука нас уже уничтожила. Со времен Галилея церковь пыталась замедлить безостановочную поступь науки. Иногда, увы, она делала это негодными средствами, но ее помыслы всегда были обращены во благо. Запомните, люди постоянно испытывают неодолимую тягу к сопротивлению. И я прошу вас, оглядитесь вокруг. Я прошу и предупреждаю одновременно. Наука оказалась неспособной выполнить свои обещания. Обещания повышения эффективности и упрощения производства не привели ни к чему, кроме засорения окружающей среды и всеобщего хаоса. Взгляните, ведь мы являем собой отчаявшийся и разобщенный вид... быстро приближающийся к гибели.

Камерарий выдержал длительную паузу, а затем, глядя прямо в объектив камеры, продолжил:

– Кто таков этот бог, именующий себя наукой? Кто таков этот бог, который влагает в руки людей огромную силу, оставляя их без моральных вех, указывающих, как этим могуществом пользоваться? Что это за божество, которое вручает своим чадам огонь, но не предупреждает чад о той опасности, которую этот огонь в себе таит? В языке науки не существует указаний на понятия добра и зла. В научных учебниках сказано о том, как получить ядерную реакцию, но там нет главы, где бы ставился вопрос, является ли эта реакция добром или злом.

Обращаясь к науке, я хочу заявить: церковь устала. У нее не осталось сил на то, чтобы освещать людям путь. Постоянные усилия церкви возвысить голос для сохранения всемирного равновесия привели лишь к тому, что силы ее истощились. А вы тем временем слепо рыхлили почву, чтобы взрастить на ней все более и более миниатюрные чипы и увеличить доходы их производителей. Мы не задаем вопрос, почему вы не управляете собой. Мы спрашиваем: способны ли вы в принципе на это? Уверяю, что нет. Ваш мир движется настолько быстро, что, если вы хоть на мгновение задержитесь, чтобы осмыслить последствия своих действий, кто-то другой промчится мимо вас со своим новым научным достижением. Вы этого боитесь и потому не смеете задержаться. Вы делаете все, чтобы распространить по земному шару оружие массового уничтожения, в то время как понтифик странствует по миру, умоляя политических лидеров не поддаваться этому безумию. Вы клонируете живые существа, а церковь убеждает вас оценить нравственные последствия подобных действий. Вы поощряете людей к общению по телефону, на видеоэкранах и с помощью компьютеров, а церковь широко распахивает свои двери, напоминая о том, какое значение имеет личное общение. Вы идете даже на то, что ради исследовательских целей убиваете в утробе матери еще не родившихся детишек. Вы утверждаете, что делаете это ради спасения других жизней. А церковь не устает указывать вам на фундаментальную порочность подобных рассуждений.

А вы тем временем продолжаете обвинять церковь в невежестве. Но кто является большим невеждой? Тот, кто не может объяснить происхождения молнии, или тот, кто не преклоняется перед мощью этого явления? Церковь протягивает вам руку так же, как и всем остальным людям. Но чем сильнее мы к вам тянемся, тем резче вы нас отталкиваете. Предъявите нам доказательства существования Бога, говорите вы. А я вам отвечу: возьмите свои телескопы, взгляните на небо и скажите мне, как все это могло возникнуть без вмешательства свыше! – На глазах камерария появились слезы. – Вы спрашиваете, как выглядит Бог. Мой ответ останется прежним. Неужели вы не видите Бога в вашей науке? Как же вы можете его там не видеть? Вы не устаете заявлять, что малейшее изменение гравитации или веса атомов превратит великолепные тела в безжизненную туманность. Неужели вы не замечаете во всем этом руки Творца? Неужели вы предпочитаете верить в то, что на нашу долю просто выпала удачная карта? Одна из многих миллиардов? Неужели мы достигли такого уровня нравственного банкротства, что предпочитаем верить в математическую невозможность, отрицая саму вероятность существования превосходящей нас Силы.

Верите вы в Бога или нет, – теперь камерарий как бы рассуждал вслух, – но вы должны понять, что, если мы как вид отбрасываем веру в Верховную силу, мы неизбежно перестаем ощущать свою ответственность. Вера... любая вера... учит, что существует нечто такое, что мы понять не в состоянии и перед чем мы обязаны отчитываться. Имея веру, мы несем ответственность друг перед другом, перед собой и перед высшей истиной. Религия не безгрешна, но только потому, что не безгрешен и сам человек. Если мир сможет увидеть церковь такой, какой ее вижу я... то есть за пределами ритуалов или этих стен... он узрит современное чудо... братство несовершенных, непритязательных душ, желающих всего лишь быть гласом сострадания в нашем ускользающем из-под контроля мире.

Пастырь повел рукой в сторону коллегии кардиналов, и оператор Би-би-си инстинктивно направила камеру на безмолвную аудиторию.

– Неужели мы действительно устарели? – спросил камерарий. – Неужели мы выглядим динозаврами человеческого общества? Неужели я кажусь вам таковым? Я спрашиваю вас: нужен ли миру голос, выступающий в защиту бедных, слабых, угнетенных? В защиту нерожденного дитя, наконец? Нужны ли миру души – пусть и несовершенные, – которые посвящают всю свою земную жизнь тому, чтобы научить всех нас находить в тумане те моральные вехи, которые не позволяют нам окончательно сбиться с пути?

URL записи

@темы: Грустное, Жизненное, История, Люди, Наблюдения, Точка зрения

---

Случайностей не бывает.

Воистину, просто так ничего никогда и ни с кем не происходит.

Если что-то и называют случайностью, то лишь до тех пор пока не понимают смысла и великой ценности произошедшего действа.

Когда ученик готов - учитель приходит.

@темы: Для памяти, Жизненное, Наблюдения, Точка зрения

---

Москва после дождя прекрасна)

@темы: Наблюдения, Город

---

Моё будничное

Из комбинации логики и лени получаются программисты)

@темы: Жизненное, Люди, Наблюдения

---

Кто принадлежит всем, тот не принадлежит себе.

@темы: Наблюдения, Точка зрения

---

Универ

*На семинаре по культурологии*
Учитель: Почему вы не были на лекции у меня сегодня?
Студент (не я): Я... А я был.
Учитель: 0_о
Студент: Ну я правда был.
Учитель: Ну вот смотрите, в журнале отметки о вашем присутствии нет *тыкает пальцем в журнал* Мистика какая-то...
Студент: Я найму охотников за привидениями.

@темы: Будни, Наблюдения

---

Есть два обещания, которые IT-шники выполняют крайно редко, а если и выполняют, то очень неохотно:
1. Я когда-нибудь прикручу крышку от корпуса к вашему системунику.
2. Я когда-нибудь уберу всё десять чашек чашки со стола.

@темы: Будни, Наблюдения

---

Мы будем бороться за мир во всем мире так, что, возможно, не оставим камня на камне на этой планете

@темы: Наблюдения

---

Приятные знания.

Разумный вооружен светской, изящной ученостью; он обо всем осведомлен и судит в изысканной, не пошлой манере; у него всегда найдутся примеры острых слов, блистательных дел, и он умеет привести их к месту. Ведь совет под видом остроумного слова часто выслушивают охотнее, чем высокоученое назидание. Искусство свободной и поучительной беседы пошло кое-кому в жизни на пользу больше, чем все семь свободных искусств.

@темы: Наблюдения, Точка зрения

---

О просчётах.

Если совершаются ошибки, и в итоге результат совсем нехороший - это значит, что подобный просчёт был совершён ранее, а урок так и не был усвоен.

@темы: Наблюдения, Точка зрения

---

Откуда эта слабость?

Почему люди думают, что это не их путь и занимаются они не тем, чем надо, лишь тогда, когда встречают на своей дороге преграды?
Откуда эта слабость?

@темы: Мысли вслух, Наблюдения

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Свобода

Свобода - духовное качество, не психическое, не физическое, т.к. все психическое и физическое жестко обусловлено. Проявлением духа является дисциплина и распорядок. Человек, опутанный модными предрассудками, чувствами, наклонностями или страстями, не свободен. И чем больше психическое и физическое отступает перед этими инстинктами, тем более он опускается в сферу материальную и эмоциональную, а там, конечно, свободы нет и быть не может.
Человек делается рабом материальных и психических категорий, своих страстей, чувств и инстинктов и его свобода всё более и более урезается. Каждый сам, добровольно, действием своей свободной воли открывает себе врата жизни и неба или врата ада и смерти. То, что мы называем судьбой, - это только наши склонности, наши предрасположения, которые нам даны как средство жизни. Застынем на них - станут нашей судьбой, т.к. эти наклонности и страсти могут опутать только нравственно низкого человека, равнодушного к своей жизни. Сможем из всего, что на нас влияет, сделать рычаг нашей свободы, выиграем этот бой, а с ним и жизнь. Если мы хотим быть свободными, то должны свободу холить и лелеять и устранять из своей жизни все, что мешает нашей духовной независимости.
Никакое влияние: ни материальное, ни психическое, ничто - ни болезнь, ни смерть не могут принудить человека, чтобы он действовал подло, рабски или чтобы он отдался злу. Всегда он может выбирать; правда, выбирать между предрасположенностью ко злу и бескорыстной склонностью к добру; человек выбирает только между этими двумя полюсами.
Остается только добавить слова мудрого Теккерея: "Посейте поступок и вы пожнете привычку, посейте привычку и вы пожнете характер, посейте характер и вы пожнете судьбу".

@темы: Наблюдения, Точка зрения

---

Чувства - хорошие слуги, но совсем никудышные господа.
Надо бы попробовать смотреть в "плохих" людей как в зеркало и искать в них свои недостатки, ибо отношения с людьми - отражения нас самих и наших отношений с собой.

@темы: Наблюдения, Точка зрения

---

Что значит "ненормально"?

Раньше подобный вопрос довольно часто посещал меня... Нередко люди говорят много_всяких_слов одного характера, но во многих случаях они хотят сказать: "Это не нормально!". Так что же это означает?

Нормальным мы склонны называть все то, что не выходит за рамки привычных нам понятий. Все то, что находится вне этих рамок, все те люди, которые думают не так как мы и которые говорят непривычные и даже странные (а иногда просто пугающие!) вещи- все это мы склонны считать ненормальными явлениями. Сталкиваясь в ходе жизни с ненормальными, на наш взгляд, людьми или с ненормальными для нас рассуждениями мы склонны иногда обвинять в сумасшествии тех людей, чьи взгляды на жизнь значительно отличаются от наших собственных...

@темы: Люди, Наблюдения, Точка зрения, Философия